1.保护生态环境。仿造当地自然生态群落来营造水景,植物种植以乡土植物为主,另考虑生物多样性,为植 物、鱼和其他生物提供生存之地。水生植物作为初级生产者,提供鱼类食物并担负处理排泄物、制造氧气的功能 ;鱼类抑制了藻类的过渡生长,防止水的富营养化;各种菌类分解动植物。各类生物依附于水景而形成良性的食 物链,既使水景达到了自我循环自我净化的目的,保持了景致的美观,又提供生物栖息场所,保护了生态环境。? 2.反映地域特色。成功的园林水景,不是照抄照搬,而是能结合区域特色,依据地方的文化内涵来加以发挥 。位于浙北杭嘉湖平原上的乌镇,地处水陆交通要冲,四方水道纵横。较盛之时“商贾四集、财赋所出甲于一郡 ,丛塔宫观周布森列,桥梁阖匾,宛然府城气象”。京杭大运河途经此处,镇内水网四通八达,港湾遍布。千百 年来,民居、集市、船坞、码头都临水而建,舟船往来,随处可见的水岸廊桥透出水乡*有的韵味。游人乘舟畅 游其间,浓厚的文化底蕴和古色古香的水乡风情扑面而来,慢慢感受着水乡恬静淡雅的内涵,使人深陷其中不忍 离去。 3.烘托园林景观。水景与树林、石桥、建筑、山石等彼此辉映,相得益彰。园林水景,常与筑山相联系,如 苏州的虎跑泉,与山体巧妙结合,成蜿蜒流淌的小溪,自陡崖中流出。《画鉴》中有“意中有水,方许作山”的 说法,我国古代学者郭熙留下了“水以石为面”,“水得山而媚”。当代园林学者陈从周也说过“溪水因山成典 折,山蹊随地作低平”,“水随山转,山因水活”等名言,强调了山和水密不可分的关系。园林上的筑山理水较 终就是为了达到“虽由人作,宛自天开”的境界。? 4.蕴含文化意境。中国古代许多园林都曾是文人墨客经常流连之处,为水景所感,使文人墨与水亲近,才有 了欧阳修的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”、“寄情山水”样的借景抒情之事得以流传。如柳宗元所居愚溪 园,以“愚”命名其景以水景为例,有愚池、愚岛、愚泉……诸如此类,表达的是自身的愚还是众生皆愚我*醒 的感悟?相传东海上有蓬莱、壕洲、方丈三座仙山,山上遍生长生**药。因此秦皇在遍寻仙山不获的情况下, 在兰池宫中挖池建山,模仿仙境来聊表心中的企盼,汉武帝则进一步继承了这一传统,在园林上林苑中建章宫的 人液池中建有蓬莱、壕洲、方丈三仙山。(更多详情请访问: 宁波品尚景观工程有限公司)?